En bref, la réalité, nous dit Zupančič, n'est pas un monde réel de choses, auquel s'adapter, se plaire, dont tirer une maigre satisfaction de besoins désorganisés. A côté de la désarticulation dans le sexe, pour Zupančič, il y a aussi un deuxième élément fondamental : l'excès – non pas comme une transgression, mais comme une pirouette. La convergence de l'excès et de la désarticulation ajoute un morceau à l'importance que la sexualité a pour Zupančič. Rome est encore petite en Europe, mais commençons par l'Italie et regardons ensuite au-delà. Celle-ci est donc dépendante d'une relation interhumaine, comme toutes les relations humaines sont réglées par une tradition historique et par des relations sémantiques et syntaxiques du langage (le gémissement puis l'appel puis la sentence). Certains consommateurs se sont tournés vers la justice et ont obtenu le remboursement de ces 20% : la page Adusfbef présente le détail des peines relatives. Le désir sexuel ne concède pas les lauriers du principe monolithique et omnivore, pas plus que le deuil, plus ou moins gratifié, parce que ce principe manque ou est ailleurs. Dans l'économie du texte, poser le dysfonctionnement comme principe critique à la fois la hiérarchie fixe, statique de la réalité (et le domaine qui en découle), et l'idée qu'en fin de compte tout est valable, qu'il n'y a qu'à accommoder le intérêts privés des particuliers.
Ce n'est pas seulement parce que le moment problématique d'un ordre préétabli est souligné (qui se coince et ne va pas comme il faut, qui fonctionne en demandant à être interrogé), mais surtout parce que le sexuel comme dysfonctionnement peut à son tour être manqué. Naturellement la question demeure : pourquoi la sexualité provoquerait-elle le moment du trébuchement de manière primaire, capitale, structurelle? "C'est l'instant. Ce n'est pas une décision prise à la va-vite, elle a été méditée et pour moi c'est la bonne chose, même si j'imagine que beaucoup ne pensent pas comme moi. La réalité est que les humains se lancent dans quelque chose parce que quelque chose s'est mal passé, pour une raison quelconque. Le trébuchement de l'ordre et la réflexion excessive de la jouissance montrent qu'il y a quelque chose de réel, de résistant et d'efficace dans la sexualité. L'action humaine, précisément parce qu'elle ne s'épuise plus dans la consommation organique d'un besoin, se replie sur elle-même et se réfléchit dans la jouissance. La sexualité est fondamentale non pas à cause de sa propension présupposée à enfreindre les règles, non à cause de la promesse de plaisir et pas même à cause de la multiplicité des positions qui s'y manifestent pourtant consubstantielles – mais plutôt parce que, dans le sexe, les choses sont elles désarticulées en un clin d'œil, ils nous désarticulent et nous poussent dans la jouissance à une action un peu nouvelle, qui touche le monde, jusque dans l'ambiguïté du désir, dans ses mésaventures et ses embarras.
L'essai de Zupančič porte enfin sur cette manière de graver, de l'intervention qui part des contradictions concrètes d'une vie singulière qui y répond, c'est-à-dire de son propre désir. On retrouve ici la dichotomie ci-dessus : il n'aime pas réaffirmer un ordre stable de la réalité, qui quadrille et assure l'action et le désir, ni ne se contente d'une multiplicité de raisons brèves et isolées. Le féminisme n'est pas né de l'affirmation de l'altérité de l'identité féminine et de ses droits », au sens où il s'agirait de réaffirmer un ordre déjà donné, plus ou moins hiérarchisé. Grâce aux signatures précitées, l'équipe du première fois, maillot foot real madrid il ne risquait pas la relégation en terminant le tournoi à la cinquième place. En ce qui concerne la programmation de Fox Sports, Live Goal Bundesliga le samedi après-midi à 15h30, vivez tous les matchs du Bayern Munich d'Ancelotti et le lundi soir un tout nouveau programme dédié uniquement au sommet du championnat allemand dans lequel tous les thèmes les plus importants du week-end qui vient de se terminer seront explorés.
Dans le monde humain, le vivant non seulement traverse une culture – banalité qui ne fait pas de mal à retenir -, mais ce n'est qu'en la traversant qu'il devient la façon humaine d'être un être vivant, ce que nous vivons tous comme notre mode de vie, d'être des animaux. Belle performance, rester dans le match (ou en donner l'apparence, du moins) jusqu'au bout était un pas en avant par rapport au match contre l'Inter. Je n'ai pas de sexe pour procréer, mais j'aime avoir des relations sexuelles, tout comme l'alimentation se transforme, à côté de la pression du besoin, en un plaisir de se nourrir, excentrique et excessif par rapport à l'instinct. Autrement dit, il ne s'agit pas d'exclure la contradiction, de taper du pied qu'il y a un ordre, ni d'accepter laconiquement la contradiction, c'est-à-dire que la position de tout vaut n'importe quoi, mais de se positionner par rapport à elle, de l'engager, de l'utiliser comme clivage et levier dans le monde, matériel et collectif. Dans ce cas, un exemple est aussi l'institution de l'Église catholique, qui se nourrit des deux branches de la dichotomie, montrant leurs affinités : alors qu'elle survit à une société sécularisée précisément en vertu du principe séculier de tout ce qui vaut, le syncrétisme indifférent des visions du monde, met en scène une critique de la multiplicité non régulée de la réalité, réaffirmant une organisation figée, naturelle et hiérarchisée.
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